第438章彝伦堂心学四教最新章节，第1页_无双庶子全文免费阅读无弹窗免费全文阅读

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翌日清晨，彝伦堂里早已坐满了学子。青衿济济，连廊下都站了些踮脚张望的新生，晨光透过雕花窗棂，在青砖地上投下格纹光影，空气中飘着淡淡的墨香与晨露气息。

秦朗站在讲案后，见温启铭与林、武二位夫子坐在前排，苏晨他们几个挤在侧边，温清悠捧着纸笔，林诗允则悄悄朝他比了个“加油”的手势，心头微暖，又很快沉静下来。

“昨日与诸位提及‘心学’，今日便细说一二。”

他声音不高，却清晰地传到堂中每个角落，“晚辈在幽州时，曾遇两村人争水源，差点动了刀兵。起初我以为是‘利’字作祟，后来才发现，一村族长的幼子曾被另一村所伤，他争的不是水，是口气——这便是‘心’在其中作祟。”

有个穿绿袍的学子举手：“秦先生，照此说来，心是善是恶？”

秦朗笑了笑，拿起讲案上的笔：“先问诸位，笔是善是恶？”

学子们面面相觑，有个胆大的答：“笔能写经义，是善；能写谤书，是恶。”

“正是。”

秦朗将笔放下，“心亦如此。‘无善无恶心之体’，心的本体，就像这空笔，本无善恶。可当我们起了念头，想写经义还是谤书，便有了分别——这便是‘有善有恶意之动’。”

林夫子抚掌道：“说得好！《礼记》言‘人者，仁也’，仁便是心之体，而私欲一动，仁便被遮蔽了。”

秦朗点头，继续道：“那如何判断念头是善是恶？并非凭典籍上的教条，而是凭我们本有的良知。譬如见孩童落井，人自然会伸手去救，这便是良知在起作用；若想着‘救了能得赏’，那便是良知被私欲蒙了。此所谓‘知善知恶是良知’。”

武夫子忽然道：“我带兵时，见士兵欺凌百姓，便知是恶，当即喝止——这算不算良知？”

“算。”

秦朗看向他，“夫子的良知，是在沙场里磨出来的；农夫见禾苗枯了便知要浇水，那是在田埂上长出来的。良知不分文武，不分贵贱，只看是否能察觉本心。”

温清悠提笔速记，忽然抬头：“那察觉了善恶，该如何做？”

“这便是最后一句：‘为善去恶是格物’。”

秦朗的目光扫过堂中，“格物，不是对着竹子苦思冥想，而是在事上磨练。在幽州时，我明知强行均分水源是‘善’，却因操之过急成了‘恶’，后来先去给那族长的幼子治伤，再谈分水，才算把‘善’落到了实处。这便是在事上‘格’，去恶存善。”

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