新笔下文学

第240312章 早茶时光（第1页）

早茶时光，实际上也不算特别早，无非就是八点多开始泡茶的时光。

多多益善在于有利的时候，如何把握住乘胜追击，这在多的时候确定为利才能不断的提升和成长。

少则是在有害的时候，把握住星星之火可以燎原的原则，保护有生力量，为主要的有生力量提供保障。让少成为未来发展的机会。

然而往往看上去多多益善的时候，需要特别注意的事情是如何在循环中保持多多益善的度，一但善缘已结，那么考虑的是如何快速的解决与之前的善缘的多的牵绊，是否还是有利，或者属于有害。

有害则需快速决断，让自己不断的减少受害的过程，让所不利之事快速消失散，否则光是不利的缠身将使人消耗心神与能量，就能把个体或者集体拖累成为万劫不复。

所谓的善恶无非就是一念之间，所有的利害攸关的事物也都是在一念之间，改变和接受都是一样的。

在追寻的过程中，都是积累经验，积累关于有利的事物，个体往往都能够区别简单的利害关系，也能够从利害关系中主动协调，并且大自然的规律就是趋利避害的现象，人的自然规律也是趋吉避凶的自然规律，这是人之常情的事情！

倘若利害关系不在仅仅只是简单的以精神力，身体健康程度作为简单的衡量，而是将个体与社会环境的结合，将个体所驾驭的物质条件，个体的权利大小和财富多寡来衡量，同时结合个体的神韵气质，谈吐着装等来衡量！

总体的利害关系就是总称上的利害得失之间的平衡。

大多数是以可转化为数字为代表的货币衡量，和精神体的承受能力导致的精神损失，以及身体健康程度的损害作为衡量！

当利害关系，运用数字作为代替的时候，数字变成了衡量得失的关键！数字的运用规律就是得失的规律。

往往许多时候，个体总是想要打破规律，或者个体总是想要掌握规律，在既定的规律面前，个体的能力更加的弱小，完全属于无助的幻想，那样的个体是可悲的。打破规律的代价往往是个体无法接受的，并且无法承担的。然而最重要的是个体的自以为是的状态，那种无知者无畏的状态，导致了可悲的事物的出现。

只能依赖于现实，面对现实。忘了自己的想法，忘了自己原始的记忆，然后重新开始自己的状态，所有的状态都是为了确立利害关系，把握利害关系。从而树立自己的现实状态，并且通过现实中的状态，积累更多关于利害关系利害得失的经验，错过了不可惜，失去的也不必介怀，从而真正的获得自己想要的和需要的，从而做到实质内外合一。

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